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间僧舍。到清同治、光绪年间，经40年时间先后修建成基百亩，殿宇宏峻的规模。建国以后，天宁寺受到人民政府的保护，但在十年浩劫期间，遭到严重破坏，经像文物荡然无存。从1981年起到1986年，市政府主持重修...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110691946.html
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座寺庙。明万历40年（公元1612年）建真武观，供元天上帝（真武神）马伏波（马援）像，真武观成为了道教场所。后因佛教盛行，这里成了佛教禅院，道教佛教尊神杂处，后道教逐渐为佛教所取代。随之又修建了许多...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/20582793043.html
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1870）至民国初，两英的古溪、田心的南阳等相继创建教堂。
20世纪30～40年代，县内始有中国籍传教人员。民国30年（1941）日军入侵县境，各地教堂多被占用，宗教活动不正常。抗战胜利后，才恢复教务...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303495499.html
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禅寺是唐代高僧从谂禅师的道场，从谂禅师80岁来到这里，弘法利生40年，一直到120岁高龄圆寂，留下了“庭前柏树子”“吃茶去”等著名公案，千百年来接引了无数学人，被誉为“赵州古佛”。改革开放后，早已颓败...从谂禅师的道场，从谂禅师80岁来到这里，弘法利生40年，一直到120岁高龄圆寂，留下了“庭前柏树子”“吃茶去”等著名公案，千百年来接引了无数学人，被誉为“赵州古佛”。改革开放后，早已颓败不堪的祖庭在...
小萝卜头
|明海|弘德家园|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/0005482943.html
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资源总量下降到7500吨左右，是40年前的10％，其资源量已经到了最低临界点。
珍稀濒危野生动物濒临灭绝。青海湖盆地有国家一、二类保护动物37种，目前珍稀野生动植物资源有15％－20％濒临灭绝。...湟鱼是最直观的牺牲品。1958年青海湖建立渔场，开始规模捕捞，1958-1962年间，平均年产量达2.1万吨。近年来，青海湖的湟鱼资源总量下降到7500吨左右，是40年前的10％，10年才能长半公斤的...
【佚名】
|青海湖|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/07/08373110460.html
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民族区域自治近40年的光辉历程，全面展示西藏人民在民族区域自治制度下行使当家作主权利、创造美好生活的生动实践，不仅有助于总结经验、开创西藏民族区域自治的新局面，而且有助于澄清是非、增进国际社会对中国民族政策...权
民族区域自治的关键是加快民族自治地方社会经济的发展，确保少数民族人民享有平等的发展权。近40年来，西藏自治区在国家的正确指导和大力支持下，在经济和社会发展上充分行使法律赋予的自主权利，制定...
佚名
|机构|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06490221635.html
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秘书长的常惺法师即是光孝寺住持。赵朴初对常惺法师非常敬仰，由于与常惺法师的因缘，赵朴初对江淮这座名刹情感颇深。 40年代中期，泰州光孝寺一批批僧人分别到达了上海。如光孝寺第十五代传人，常惺的法子南亭...由于是光孝寺的渊源，竟使两岸佛教界领袖在分别近40年后于佛教的故乡尼泊尔第一次相会。这难忘的瞬间而成为具有深远意义的一件大事。 1986年12月在尼泊尔首都加德满都召开世界佛教徒联谊会第十五届大会。...
范观澜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224551080.html
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塔”六个隶书体大字。其上端即为塔顶，用白石雕成塔檐和莲台状，由大至小逐级往上叠成。我举目细看，发现碑与塔的色泽、质地不一。昌柳介绍道，此碑乃是上个世纪40年代大师灵塔原碑。文革期间灵塔毁坏，此碑和大师...内大师的舍利子，则是怡藏法师2001年从香港请回来的。
关于那40年代的舍利塔，我浏览过印顺法师所编的《太虚大师年谱》。那上面是这样记载的：“大师色身舍利塔，建于奉化雪窦山”。1947年3月17日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15344656947.html
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佛教会也设在上海，时任中国佛教会秘书长的常惺法师即是光孝寺住持。赵朴初对常惺法师非常敬仰，由于与常惺法师的因缘，赵朴初对江淮这座名刹情感颇深。 40年代中期，泰州光孝寺一批批僧人分别到达了上海。如光...中期，海峡两岸虽然尚未交通，但由于是光孝寺的渊源，竟使两岸佛教界领袖在分别近40年后于佛教的故乡尼泊尔第一次相会。这难忘的瞬间而成为具有深远意义的一件大事。 1986年12月在尼泊尔首都加德满都召开...
范观澜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22332165796.html
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，所以40年的弘法生涯中，我不辞辛苦地来往于海内外的监狱、看守所与感训学校之间，探视受刑人士，为他们说法。
我常告诉他们：“在社会上，有的人虽然住在有形的牢狱中，但是还有更多的人是住在无形的心牢里。...回忆40年的弘法生涯里，多少失亲的人走出心头的阴影，在服务大众中，找到自己的一片天地；多少徘徊在歧途边缘的人，放弃自杀、作歹的念头，如今事业有成：多少曾被感情困惑的人，也打破执着，心开意解；多少即将...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16531877026.html